Tốt Qua Sông / 过河卒 / Quá Hà Tốt

Vì cái gì muốn xem quyển sách này:

　　Sách mới tác giả ⟨Khách sạn thái bình⟩, tiên văn nằm vùng võ. Tiền tác vai chính trải qua nghìn khó vạn hiểm cửu tử nhất sinh, rốt cục nhất thống đạo môn áp đảo hai giáo phật nho, mở lại thái bình triệu lập tân triều, lại tụ tập công pháp đạo môn thiên hạ, đi vu tồn tinh, chỉnh hợp vì năm điều trực chỉ trường sinh tu hành lối đi, tức quỷ tiên đối ứng, ngưng tụ phương sĩ của âm thần, đối ứng nhân tiên, vận chuyển võ phu của khí huyết, đối ứng thần tiên, thu thập hương khói vu chúc, đối ứng địa tiên, tu luyện luyện khí sĩ của chân khí, đối ứng tiên trên trời, chửa dưỡng người trích tiên của nguyên anh, tịnh đem nó không rõ ràng mà phân chia làm hậu trời, tiên thiên, thiên nhân, trường sinh bốn cái đại cảnh giới. Trường sinh về sau lâu trú thế gian, lớn làm kị tạo vật, cách mỗi trăm năm liền muốn chịu đựng thiên lôi, âm hoả, bí gió ba tai tầng cướp thay phiên khảo nghiệm, tiên trên trời có thể phi thăng thượng giới vĩnh hưởng phúc tiên, địa tiên có thể mở động thiên tiêu dao tự tại, thần tiên có thể cho mượn hương khói nguyện lực tránh né kiếp số, quỷ tiên có thể chuyển thế đầu thai hoặc đoạt xá trùng sinh, nhân tiên thì chỉ có thể bằng không tấm thân sót chọi cứng, gánh mừng thọ kéo dài trăm năm, gánh bất quá thân tử đạo tiêu.

　　 Phía sau trong đạo môn người tiếp thu ý kiến quần chúng, lại tại năm trên trụ cột mạch truyền thừa khác mở nhất mạch, xưng là tán nhân, ưu điểm là nhập môn dễ dàng, yêu cầu với tư chất không cao, đã thế có thể đồng thời tu luyện năm thần thông bản rút lại sơn trại mạch truyền thừa khác; khuyết điểm là tiền đồ có hạn, tấn chức giới Thiên Nhân cảnh đã thuộc lông phượng sừng lân, muốn trú thế trường sinh càng là tuyệt không khả năng. Bất quá tán nhân thoát thai chủ yếu tại người trích tiên truyền thừa, tuy là thái ất tán đếm, không nhập thật lưu, như được cơ duyên tạo hoá, đền bù căn khí không đủ, cũng có thể đi vào đại đạo tiên trên trời, được chứng trường sinh đạo quả.

　　 Tiền tác vai chính phi thăng sau hai trăm nhiều năm, thay thế đạo môn của địa vị Nho môn cùng triều đình như cùng âm dương song ngư, lẫn nhau ỷ vào mà lại ẩn hiện tranh đấu, triều đình dùng thuật tạo vật cơ quan chế tạo nhanh hơn hoả súng của tiễn kình, đạo môn liền dùng đạo trận pháp phù lục luyện chế phàm binh khó phá phù giáp, triều đình dùng sắt thép rèn đúc hoành hành chiến hạm của tứ hải, đạo môn liền dùng long cốt luyện chế phi thuyền của lên trời xuống đất, thiên hạ tiến vào một cái hoả khí bộc lộ mà vũ khí lạnh như cũ xưng hùng, thế đạo nhân tâm thời đại mới của biến cách kịch liệt. Vai chính nguyên bản là trẻ mồ côi đạo môn thu dưỡng, theo học cung tốt nghiệp sau bị một đạo sĩ tán nhân truyền thừa nhìn trúng thu làm đệ tử, thầy trò hai người nương tựa lẫn nhau, tình hơn con cha. Chẳng dè vai chính sư phụ tại một lần trên đường trở về đình tổ đạo môn Côn Luân Ngọc Kinh chết vào kẻ thù phục kích, vai chính từ đó lưu lạc giang hồ, trải qua gian khổ, rốt cục phải báo đại thù, lại vậy do đó gia nhập một liên hợp “hội Thanh Bình” bí ẩn, nhất định phải nghe theo biết trung cao tầng thúc đẩy, trở thành “hội Thanh Bình” vùi vào ám tử trong đạo môn, như cùng qua tốt sông, thân bất do kỷ, một đường vượt mọi chông gai, câu chuyện chỉ có tiến không có lùi.

　　 Tác giả tại trong sách miêu tả một tạo vật cơ quan cùng thần thông pháp thuật cùng tồn tại tu hành xã hội, xuất hành với tập tục bài trí phục sức, lễ nghi, ẩm thực, kiến trúc con đường đợi mỗi miêu tả của phương diện tỉ mỉ tinh tế, cho cảm giác của người rất chân thật. Đánh nhau miêu tả chú trọng bầu không khí tô đậm, theo hoàn cảnh đến động tác khắc hoạ đến đều rất đúng chỗ, khá có vàng di phong cổ. Đảng thiết lập cùng tiên văn võ kẻ yêu thích đề cử mãnh liệt.

Vì cái gì không xem quyển sách này:

　　 Cảm tình miêu tả phi thường thông thường.

Cá nhân đánh giá: Lương thảo

Bối cảnh câu chuyện rất có lực hấp dẫn, bắt đầu sử cận đại của bối cảnh tiên hiệp, đạo môn nhất thống về sau và triều đình hiệp lực, cơ quan phù lục được đến phát triển lớn, có điểm mùi vị bản tiên hiệp công nghiệp hoá. Kỹ thuật tiến bộ, xã hội mâu thuẫn tích luỹ, mặt ngoài dưới khí tượng thái bình nước ngầm cuồn cuộn. Vai chính dần dần trận doanh hướng xã hội biến cách dựa. Bối cảnh tiên hiệp phương đông cận đại hoá thiết lập rất đầy đủ, trừ ra cửa quỷ đạo thần thiên địa nhân của truyền thống bên ngoài năm tiên, đạo môn còn bắt chước năm tiên mạnh nhất nhưng cũng yêu cầu qua tiên trên trời cao với tư chất nói tán nhân sáng lập tu hành lối đi, hơn nữa phát minh khí cầu cơ quan, viên đạn phù lục đợi cận đại hoá vũ khí. Cửa pháp tu hành của đạo môn cùng kỹ thuật cũng tại thời đại phát triển trong tiến bộ. Hơn nữa khó được là, Phật môn tu hành có phật tử Bồ Tát La Hán ba điều lối đi, Nho môn cũng có Lý học khí học tâm học ba phái, không tu luyện kim đan như sự xuất hiện Phật môn lúng túng thiết lập, tham khảo phái Nho gia đạo giáo Phật giáo chân thật, bối cảnh thiết lập rất hoàn thiện.